901。‘佛告阿难’。世尊为唤起会众之重视,故重呼当机阿难之名而告之曰:‘以此义利故’。此处利有二义:一者坚利如金刚,可坏一切而不为一切所坏。二者利益,因此法门,能惠予一切众生真实之利也。盖谓往生法门之义理,举体是金刚智慧,故云利(坚利)也。同时又是大慈悲之流现,普施众生真实究竟之利。故云利(利益)也。是故无量无数无等边世界诸佛,‘皆共称赞无量寿佛所有功德’。凡夫往生皆不退转,位齐补处菩萨,此乃十方世界之所无,是故十方如来悉共称赞无量寿佛也。
——《大乘无量寿经解》(黄念祖居士 著)
901。‘佛告阿难’。世尊为唤起会众之重视,故重呼当机阿难之名而告之曰:‘以此义利故’。此处利有二义:一者坚利如金刚,可坏一切而不为一切所坏。二者利益,因此法门,能惠予一切众生真实之利也。盖谓往生法门之义理,举体是金刚智慧,故云利(坚利)也。同时又是大慈悲之流现,普施众生真实究竟之利。故云利(利益)也。是故无量无数无等边世界诸佛,‘皆共称赞无量寿佛所有功德’。凡夫往生皆不退转,位齐补处菩萨,此乃十方世界之所无,是故十方如来悉共称赞无量寿佛也。
——《大乘无量寿经解》(黄念祖居士 著)