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席勒艺术审美本质论
作者:zxw    发布时间:2020/10/8 21:08:53    浏览量:11

—— 席勒艺术审美本质论

两个方面:1,艺术是具有人类性的审美创造,是人类的本质标志2,艺术是“真善统一于美的形象的创造活动,艺术的本质在于审美外观

席勒区分了自然与艺术,认为自然是固有存在的东西,纯天然的东西,而艺术则是按照一定审美法则存在的东西

他进一步阐述艺术的两种美:一种是对自然美的模仿,即表现为质料美的艺术,另一种是表现美的艺术,也就是对自然模仿之后加以形式表现的艺术(按照一定法则)他尤其崇尚第二种     台北故宫的肉形石对东坡肉的模仿(质料模仿)水墨画(模仿基础上加以表现)

他认为艺术美(第二种美)模仿自然,是因为形式对于自然的模仿,运用质料不同的媒介通过形式的法则达到与自然的相似,所以即便质料对自然模仿,但也取决与形式的运用,因而形式是决定性的,质料潜藏于形式之中。他认为艺术质料终究要被抛弃。

他以诗歌为例,认为诗歌的形式应该冲破材料,即诗歌的表现应该冲破语言材料(词语,句子),以达到忘却材料的存在,形成审美意蕴的境界

古典电影,好电影能让观众忘了电影的镜头语言和电影艺术性质,即“叙事“,而沉入电影讲述的故事之中,并相信他是真实的。(即遵循古典电影的“古典电影的引导符码”镜头机制/”悬念,突转,巧合,误会,发现,震惊“等戏剧叙事机制)

席勒强调外观形式,审美本质在于形式,否定内容,否定功利,包括内容的教育作用,欣赏的宣泄动机,他还认为艺术的审美是人性的表现,是与动物根本区别。

逻辑外观;艺术的材料组合客观存在,审美外观;超越客观存在而升华的意蕴,感知 。

总结:席勒的艺术观认为,艺术起源于外观游戏,再到外观模仿,最后到自由表现,他认为好的艺术是表现的,是冲破材料限制,质料潜藏于形式之中的。继承亚里士多德模仿说,开辟表现说。


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